Catholica Fides si presenta

Salve, Ave Maria! Ti do il benvenuto su questo mio sito web, dove potrai trovare diverse catechesi di vario genere.

Normalmente tratto temi di fede e di morale, con un approccio teologico — a volte anche più filosofico — ma sempre con un taglio divulgativo, accessibile a tutti.

Il mio desiderio è proprio quello di “sbriciolare” le cose della fede e della morale, in modo che tutti possano riceverle. Abbiamo infatti ricevuto da Dio un grande dono: il dono della Fede, che ci permette di vedere e comprendere le cose più importanti della vita, le cose di Dio.

Ma accanto alla Fede abbiamo anche ricevuto un altro grande dono: la Ragione. Una ragione che è alleata della fede, che la sostiene e ci aiuta a scoprire la verità. E la pienezza di questa verità è Cristo e la fede che Egli ci ha consegnato nella ininterrotta Tradizione della Chiesa.

Le catechesi che troverai qui spaziano su vari argomenti: la vita della Chiesa, il Magistero, eventi ecclesiali di diverso tipo. A volte riflettiamo anche su temi di attualità, ma sempre da un punto di vista cristiano, con una lettura di fede e di ragione — una fede che illumina la ragione, e una ragione che sostiene la fede.

Ti do quindi ancora il benvenuto!

A presto!

His Infernal Highness Arcibaldo

C.S. Lewis wrote in his preface to The Screwtape Letters that there are two similar although complementary pitfalls into which one can fall when it comes to devils: either doubting their very existence or believing in them, but with an excessive interest – almost an obsession. The devils themselves delight in both and welcome a materialist as wholeheartedly as they do a magician. Their technique consists in convincing someone to be one or the other and then separating him from everyone else forever. Is it not true that the arts of the materialist and of the magician are back in fashion? Thus the devil’s existence is denied by portraying him as a mere symbol of evil, or else, by attributing all man’s misfortunes to him – including those of the Church – to the point of clouding the responsibility of men and of pastors. As St Augustine brilliantly said in one of his discourses (163B):

“The devil must not be blamed in every instance; sometimes, in fact, man himself is a devil towards himself. So why must we beware of the devil? Precisely for this reason: so as not to deceive ourselves.”

Nonetheless, one thing prompted me to pay close attention to this correspondence and to ensure that it was not lost. Above all, the devil and the priest do the same job: they go in search of souls. And both of them could, without difficulty, make their own the motto of St John Bosco: Da mihi animas, cetera tolle – “Give me souls and take away all the rest”.

And so the time has come to take a look at this correspondence and to get to know that ancient craft, of which the practitioners have a predilection for the soul above all else: the soul, the real man as he is himself, who will be forever himself and cannot be confused with anyone else.

One last word to the wise reader. The names chosen do not correspond to any particular person. They are rather the free expression of a way of thinking which, by some strange coincidence, brings the world of mortals closer to that of the hereafter.

Fiducia Supplicans, benedizioni anonime e anomale

Con la dichiarazione Fiducia supplicans il Dicastero per la Dottrina della Fede, con una certa fretta rispetto ai freschi risultati sinodali, ha chiesto a Papa Francesco ex audientia di approvare nuove benedizioni, create ad hoc «per coppie in situazioni irregolari» e «coppie delle stesso sesso». L’enfasi è posta sulla “coppia” in entrambi i casi. Pur di approvarla a livello di principio, giustificando così i suoi atti morali, si prova a separare l’aspetto liturgico della benedizione da un suo stadio precedente, “teologico” ma non rituale. Con quali risultati?

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