Tag: Beata Vergine Maria

Un trittico salvifico in un Legno per porre rimedio ai danni venuti dal legno

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Un inno composto da Venanzio Fortunato (530-609) dal titolo “Pange Lingua gloriosi”, conosciuto anche come “Crux fidelis” (da non confondere con il “Pange Lingua” eucaristico) cantato durante il Tempo di Passione e il Venerdì santo, mette in rilievo lo splendore della Croce, unico albero nobile, di cui nessuna selva è in grado di produrne uno simile. In un passaggio di grande spessore teologico, l’Inno sottolinea che «il Creatore stesso destinò un legno, per porre rimedio ai danni venuti dal legno».

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Maria Corredentrice, paradigma di vita cristiana. La sofferenza vicaria, il Corpo mistico e la manifestazione della vera religione (terza parte)

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La fede biblica veterotestamentaria è intrisa del principio della sofferenza vicaria nel suo preparare la via al Messia che, contrariamente alle attese esuberanti di chi si gloriava in un nome di predilezione o nel tempio quale maestà cultuale insuperabile, prenderà su di sé il peccato del popolo, distruggendo il tempio, il suo corpo (cf. Gv 2,19). 

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🇬🇧 🎙️ Our Lady’s 7 Words & the Offertorial Silence

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Our Lady pronounced only 7 words recorded by the Gospels: from the Annunciation through the Visitation, the finding of Jesus in the temple, up until Cana. As Jesus manifested His glory at that significant wedding, Our Lady ceased to speak publicly. Why? Moreover, in two central moments of Jesus’ life, the Presentation in the temple and Calvary – two offertorial moments – no word by the Virgin Mary is recorded. Mary’s silence is obedience to God and praise of His majesty. It is oblative. Her silence is the very pattern of Christian life and of liturgical offering at Mass.

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Maria Corredentrice, paradigma di vita cristiana. La sofferenza vicaria, il Corpo mistico e la manifestazione della vera religione (seconda parte)

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Questo principio del dolore vicario, cioè l’amore con cui ci aiutiamo a vicenda a raggiungere la santificazione, è pienamente riconosciuto e vissuto nella Chiesa Cattolica ed è al contempo ciò che manifesta l’unicità della Chiesa.

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